玖玉之谜（一）

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。何以为玉，琼玖藏谜。大约在公元前5000年至前3000年，分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间的仰韶文化，玉礼器产生，玉礼器是相较于青铜器更为古老，且庞大的存在，造就了辉煌的玄玉时代，来自中国社会科学院，省考古研究院等多名专家学者的确认，也证实了玄玉时代的存在。华夏文明是玉石的文明，华夏文明的精神寄托是玉石的崇拜，如仰韶文化出土的以深色蛇纹，黑色硅质石玉的玉斧钺，表面称黑色，表明了早期华夏黑色系的流行和华夏人.民对于玄色（黑色）的崇拜。玄玉一名，出自《山海经》《礼记》《楚辞》等古籍，并与黄帝传说密切相关，“黄帝有玄珠”，此玄珠多解释为黑色的明珠，此玄珠又为黄帝叙事的圣物，此玄珠更如许多上古神.器般，充满神秘莫测与神话色彩。

到了中国历史上第.一个大一统的朝代——秦朝，秦始皇嬴政六.合一统，天下归心，更是有“千古一帝”的美誉。“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。”秦始皇ji力推崇的水德文化，为其打猎是所猎黑龙，秦始皇认为此为大吉之兆，固又因黑色在五行中对应为水，至此水德文化兴起，成为秦国的文化象征，黑色成为秦人的崇拜色，黑色玉种也成为了秦始皇的专属玉种，长伴君旁，为帝王之玉。

汉承秦制，武帝为其顶.峰。汉武大帝建中.朝，设刺史，推恩量，将汉王朝的统治推向了高.潮。汉武帝时期，文化领域也发生了显著的变化，在色系方面，由秦朝的独尊黑色向黑红为尊进行转变。如在玉石喜好上，汉武帝喜琼玖；“投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!”出自《诗经·卫风·木瓜》。此中“琼玖”为黑红二色玉种，“琼”多指红色玛瑙，而“玖”则为黑玛瑙。

至此，玖玉出，传奇始。